Beten

"Die Einweihungswissenschaft versteht das Gebet als eine Begegnung unserer Seele mit dem kosmischen Geist und unseres Geistes mit der Universalseele. Diese zwei Begegnungen sind es, welche unserem Gebet Kraft verleihen. Wer sich einbildet, Beten bedeute, den Herrgott zu bitten, ihm alles zu geben, was er für seinen materiellen und moralischen Komfort benötigt, der wird nicht erhört werden; vor allem aber wird er niemals die wahren Dimensionen seiner Wesenstiefe entdecken.

Der Sinn des Gebets ist, die Begegnung eines spirituellen Zentrums in uns mit einer dazu komplementären Wesenheit gleicher Natur im Universum zu provozieren. Die menschliche Seele (weiblich) sucht den göttlichen Geist (männlich) und der menschliche Geist (männlich) sucht die Universalseele (weiblich). Unsere Seele wird vom kosmischen Geist befruchtet und unser Geist befruchtet die Universalseele. Dank dieser Vereinigung werden wir zu Schöpfern in der geistigen Welt; das ist es, was Beten wirklich bedeutet."

"Ihr betet, um etwas zu erlangen; aber in Wirklichkeit solltet ihr im Gebet selbst eure Freude finden, ja, im Akt des Betens, in dem Bewusstsein, dass ihr von dem Tag an, an dem ihr erhört werdet, nicht mehr dieses Glück habt, bitten zu können. Wenn die Wünsche sich erfüllen, spürt man plötzlich einen Mangel und trauert den schönen vergangenen Tagen nach, an denen man wartete und sich dabei etwas Wunderbares vorstellte.

Versucht also, eure ganze Freude in dieser Verbindung zu finden, die euer Gebet zwischen euch und dem Himmel erschafft, sonst weiß Gott allein, ob ihr wirklich zufrieden sein werdet, wenn ihr das Gewünschte erst einmal erlangt habt. Wenn ihr die wahre Bedeutung des Gebets verstanden habt, werdet ihr immer glücklich sein, selbst wenn ihr Entbehrungen erleiden müsst, denn niemand kann euch daran hindern, in der feinstofflichen Welt des Denkens, großartige Dinge zu erschaffen, die, obwohl unerreichbar bleibend, immer in euch gegenwärtig sein werden." (O.M. Aivanhov)

"Wer sich anstrengt, mittels seiner Seele und seinem Geist zu handeln, wandelt seine Schwierigkeiten und Leiden innerlich um. Selbst wenn er nichts gegen äußere Ereignisse machen kann, da wo andere den Mut verlieren und zusammenbrechen, findet er Kräfte und Nahrung, er erhält den Schwung, um voranzukommen. Niemals darf man weder etwas hinnehmen noch kapitulieren, sondern man sollte versuchen entgegenzuwirken. Dazu ist das Gebet da. Wir müssen uns weiterbewegen. Erwartet nicht, dass der Herr in seiner Güte und seinem Mitgefühl herabsteige, um euch zu besuchen. Er wird nicht heruntersteigen.

Ihr sagt: »Wir haben aber in den Briefen der Apostel gelesen, dass der Heilige Geist an Pfingsten in Form von Feuerzungen zu ihnen herabgestiegen ist.« Ja, um den Heiligen Geist zu empfangen, muss der Mensch sich aber erst innerlich zu den himmlischen Regionen hinaufschwingen, wo er sich mit der Gottheit vereint. Und selbst wenn man sagt, der Herr sei in ihn herabgestiegen, so ist es in Wahrheit er, der bis zum Herrn aufgestiegen ist, und der Geist hat ihn mit Seiner Gegenwart erfüllt. Je nachdem wie wir in der Lage sind, zum Geist aufzusteigen, wird er auch zu uns herabsteigen."

"Das wahre Gebet ist nicht,
dass du zu Gott betest, sondern
dass sich Gott durch dich freut.
Wenn du den Frieden Gottes in dir hast,
dann bist du auf natürliche Weise bewusst.
Dann brauchst du keine anderen Methoden.
Die neue Lehre ist das: natürlich zu sein.
Dann lebst du die Liebe." (Postkarte)